Les Bara (ethnie) voient le profil d’une reine couronnée dans ces deux rochers érodés visibles depuis RN 7.
mardi 19 mars 2013
La reine de l'Isalo
Nous traversons à présent la grande région de l'ISALO où l'action de l'érosion a contribué à la formation de formes étranges dans les massifs de grès comme La Reine de l'Isalo (12 km au sud ouest de Ranohira)
Les Bara (ethnie) voient le profil d’une reine couronnée dans ces deux rochers érodés visibles depuis RN 7.
Les Bara (ethnie) voient le profil d’une reine couronnée dans ces deux rochers érodés visibles depuis RN 7.
lundi 18 mars 2013
La fièvre des saphirs
Passage à Ilakaka pour jeter un coup d’œil sur le far West malgaches ( la ville des saphirs).
C’est une nouvelle ville qui a été crée vers 1998 à cause de l’existence du saphir dans la région qui attire presque beaucoup des gens venant de toutes les régions de l’île dans l’espoir de trouver une source de revenus meilleure.
De petites parcelles non officielles ci et là avec des puits, des galeries dans lesquels s'engouffrent des malheureux au risque de leur vie afin de trouver des veines de filon.
A différence des Thaïlandais et des Sri-Lankais, les Malgaches n’ont pas les moyens d’acheter les saphirs vendus par ceux qui travaillent dans les carrières.
Conséquence, la plupart des saphirs extraits sont acquis par des clients asiatiques.
C’est une nouvelle ville qui a été crée vers 1998 à cause de l’existence du saphir dans la région qui attire presque beaucoup des gens venant de toutes les régions de l’île dans l’espoir de trouver une source de revenus meilleure.
De petites parcelles non officielles ci et là avec des puits, des galeries dans lesquels s'engouffrent des malheureux au risque de leur vie afin de trouver des veines de filon.
A différence des Thaïlandais et des Sri-Lankais, les Malgaches n’ont pas les moyens d’acheter les saphirs vendus par ceux qui travaillent dans les carrières.
Conséquence, la plupart des saphirs extraits sont acquis par des clients asiatiques.
dimanche 17 mars 2013
NANCY.......... la place
Jusqu'au milieu du XVIIème siècle, une vaste esplanade séparait la Ville-Vieille et la Ville-Neuve de Nancy.
Stanislas Leszczynski, ancien roi de Pologne, devenu Duc de Lorraine en 1737, va projeter d'y établir une place destinée à honorer et glorifier son gendre le roi de France Louis XV.
Stanislas pris comme architecte Emmanuel Héré .
Emmanuel Héré construisit des pavillons : l'hôtel de veille, l'opéra-théâtre, le musée des beaux arts.
Il fit entourer la place par des grilles finement ouvragées et rehaussées d'or (dorées à la feuille), réalisées par le ferronnier Jean Lamour.
Elles forment des sortes de portes flamandes à droite et à gauche de l'hôtel de ville et de simples panneaux entre les pavillons bordant les rues Stanislas et Sainte-Catherine. Elles valent à Nancy le surnom de « ville aux Portes d'Or ».
Deux fontaines furent dessinées par Guibal. Elles sont symétriques représentant Neptune et Amphitrite et sont disposées dans les angles qui relient les basses face aux pavillons latéraux.
Elles sont dans un style rococo qui contraste avec l'architecture classique de la place.
Stanislas Leszczynski, ancien roi de Pologne, devenu Duc de Lorraine en 1737, va projeter d'y établir une place destinée à honorer et glorifier son gendre le roi de France Louis XV.
Stanislas pris comme architecte Emmanuel Héré .
Emmanuel Héré construisit des pavillons : l'hôtel de veille, l'opéra-théâtre, le musée des beaux arts.
Il fit entourer la place par des grilles finement ouvragées et rehaussées d'or (dorées à la feuille), réalisées par le ferronnier Jean Lamour.
Elles forment des sortes de portes flamandes à droite et à gauche de l'hôtel de ville et de simples panneaux entre les pavillons bordant les rues Stanislas et Sainte-Catherine. Elles valent à Nancy le surnom de « ville aux Portes d'Or ».
Deux fontaines furent dessinées par Guibal. Elles sont symétriques représentant Neptune et Amphitrite et sont disposées dans les angles qui relient les basses face aux pavillons latéraux.
Elles sont dans un style rococo qui contraste avec l'architecture classique de la place.
samedi 16 mars 2013
ROSHEIM
L'accès à la ville : il se fait par les portes de la ville, vestige de la double enceinte de fortifications.
La tour de l'horloge et la porte de l'hôpital, sont les plus anciennes et sont situées de part et d'autres de l'église romane. Les deux autres, à l'est et au nord de la ville, font partie de la seconde enceinte et sont les portes Basse et du Lion.
La rue principale qui traverse la cité est la rue du Général De Gaulle et permet d'accéder aux différentes curiosités.
L'Eglise Saint Pierre et Saint Paul : Construite en grès jaune de Westhoffen, ce chef d'œuvre de l'art lombardo-rhénan roman a été construite au XIIème siècle. Le clocher, gothique, en grès rouge date de XIVème siècle
A l'extérieur les éléments de décoration sont typiques de l'art roman. Sur le toit deux sculptures apparaissent, l'une figure un mendiant tenant une sébile (représentant la charité ou l'architecte collectant des dons pour la construction), l'autre figure un homme en prière.
Rosheim par chevrette13
La tour de l'horloge et la porte de l'hôpital, sont les plus anciennes et sont situées de part et d'autres de l'église romane. Les deux autres, à l'est et au nord de la ville, font partie de la seconde enceinte et sont les portes Basse et du Lion.
La rue principale qui traverse la cité est la rue du Général De Gaulle et permet d'accéder aux différentes curiosités.
L'Eglise Saint Pierre et Saint Paul : Construite en grès jaune de Westhoffen, ce chef d'œuvre de l'art lombardo-rhénan roman a été construite au XIIème siècle. Le clocher, gothique, en grès rouge date de XIVème siècle
A l'extérieur les éléments de décoration sont typiques de l'art roman. Sur le toit deux sculptures apparaissent, l'une figure un mendiant tenant une sébile (représentant la charité ou l'architecte collectant des dons pour la construction), l'autre figure un homme en prière.
Rosheim par chevrette13
vendredi 15 mars 2013
un tombeau sur la nationale 7
Dans la région Sud c’est une grande fête lorsqu’ il y a une personne qui décède .
Souvent on tue tous les zébus de la personne décédée, et on les partage avec tous les gens du village.
On enterre la personne lorsque tous les zébus sont tués, on place toutes les cornes du zébu sur la tombe .
Les sépultures se complètent par des aloalo ,hauts poteaux entièrement sculptés qui sont surmontés d’effigies de défunts représentés dans les scènes de vie quotidienne.
Souvent on tue tous les zébus de la personne décédée, et on les partage avec tous les gens du village.
On enterre la personne lorsque tous les zébus sont tués, on place toutes les cornes du zébu sur la tombe .
Les sépultures se complètent par des aloalo ,hauts poteaux entièrement sculptés qui sont surmontés d’effigies de défunts représentés dans les scènes de vie quotidienne.
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