Nous sortons de ce labyrinthe d'or de la pagode de Botahtaung. L'extérieur n'a rien d'exceptionnel si ce n'est que l'on a assisté une nouvelle fois à la séance "balayage"
Jeunes femmes le balai à la main, balayent en ligne ce sol sacré , pour elles c'est un honneur, elles doivent
s’inscrire et l’attente peut être longue.
Remarquez les offrandes sont des noix de coco recouvertes de feuilles d'or !
La coloration rose des oiseaux adultes est d’ailleurs liée à son alimentation.
En effet, les Flamants synthétisent les pigments nécessaires à leur coloration à partir de caroténoïdes, présents dans les algues et des graines de plantes aquatiques, fournissant des caroténoïdes de « première main » non oxydés, soit en consommant des crustacés tels que l’Artemia ou des larves d’insectes.
Alors que la coloration rose intense est un atout de séduction et de maturité, elle serait également d’après certaines études scientifiques un signe de bonne santé physiologique.
La pagode Botataung fut construite il y a + de 2000 ans par un ministre qui s’était vu remettre des cheveux de Bouddha.
Une armée de 1000 soldats (Bo Tataung signifiant « 1000 soldats ») venus d’Inde se chargea d’escorter le coffret sacré jusqu’en Birmanie. La pagode sera entièrement détruite par les bombardements alliés lors de la 2de Guerre mondiale, mais reconstruite à l’identique grâce à la grande générosité du peuple.
L' intérieur est une espèce de labyrinthe avec des miroirs et des vitrines où divers objets et reliques sont exposés.
YANGON ancienne capitale et première ville du Myanmar (Birmanie) fut orthographiée RANGOONjusqu'en 1989.
Depuis Mars 2006 , elle n'est plus la capitale , elle a été remplacée par la ville nouvelle de Naypyidaw.
La ville de YANGON est édifiée dès 588, autour d'une colline où sera bâtie la pagode de Shwedagon qui reste, avec sa célèbre coupole d'or, le monument le plus remarquable de la ville ; la véritable création urbaine ne date que de 1755, quand le roi Alaungpaya y fixe le centre politique de la Basse-Birmanie.
C'est toutefois la colonisation britannique qui donne à Rangoon un essor décisif : des installations portuaires modernes y sont développées, une ville de style colonial, au plan quadrillé, assurant des fonctions commerciales et administratives, est construite entre la vieille cité et le port, tandis que des quartiers résidentiels s'étendent au nord et au nord-ouest.
Je vous propose une petite balade à pieds ...
Le Flamant rose est un échassier de grande taille, à la silhouette et au plumage très caractéristiques. La longueur des pattes et du cou sautent aux yeux, de même que la couleur générale du plumage rosée.
Il présente un épais bec recourbé à pointe noire, et muni de fanons lui servant à filtrer les invertébrés et les graines de plantes aquatiques dans l’eau et la vase des habitats qu’il fréquente.
La formation des couples s’effectue durant l’hiver au cours de nombreuses parades collectives et spectaculaires : étirement du coup, balancement de tête de droite à gauche, courses, ouvertures simultanées et brèves des ailes.
La reproduction se déroule en avril, où plusieurs milliers de couples se rassemblent sur un îlot isolé. Ils y construisent un nid de boue de 20 cm de hauteur où un seul œuf y sera couvé par les deux partenaires durant 30 jours.
Une fois la nuit tombée tout le monde allume des bougies, des moines aux vieilles dames ou aux jeunes filles, aux fiancés...
De nuit, le grand stupa de la Shwe Dagon est illuminé et peut être vu de toute la ville qu'il surplombe.
Sur sa flèche, se trouve une ombrelle (le hti) où sont accrochées 1485 clochettes d’or et d’argent. Elle fut offerte par le roi Mindon. Tout en haut, une girouette ornée de 1090 diamants et 1338 pierres précieuses . L’extrémité supérieure est constitué d’une boule d’or ( le seinbu) incrustée de 4350 diamants et d’une émeraude de 72 carats.
Nous sommes arrivés l'après-midi et sommes restés jusqu'à la tombée de la nuit car c'est aussi beau de jour que de nuit.
Selon la légende, deux marchands obtinrent huit cheveux de Gautama Buddha et en firent cadeaux au roi Okkalapa. Celui-ci déjà en possession de 3 reliques d’anciens buddhas, décida la construction d’une pagode afin d’y exposer ensemble, ces trésors religieux. C’est alors qu’en ouvrant le coffre contenant les huit bruns capillaires, que les arbres devinrent en fleurs et qu’une pluie de pierres précieuses tomba du ciel…
U Nyo Tazaung : pavillon décoré de panneaux de bois qui racontent la vie du Bouddha historique (Gautama)
La nuit commence à tomber sur le site, les fidèles sont plus nombreux, il fait moins chaud.
Le flamant rose vit en Provence toute l’année plus précisément sur la zone marécageuse en dessous de Arles, le Parc Naturel Régional de Camargue. Mais on peut même en trouver jusqu'à l'étang de Berre.
En Camargue c'est leur nombre qui est impressionnant.
Ils peuplent tous les marais et étangs de Camargue en se nourrissant de petits mollusques, crustacés, insectes, larves, algues contenus dans la vase.
Le parc le parc ornithologique de pont de Gau n'est pas un zoo. Les flamants roses sont libres d’aller et venir selon les saisons, certains restent plus de temps mais un roulement s’effectue régulièrement.
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Lorsque l’on commence le tour de la pagode dans le sens des aiguilles d’une montre, on découvre tout d’abord de multiples tazaung. Ce sont des petits temples qui sont dédiés à leur donateur.
Chaque tazaung représente un jour de la semaine et les fidèles viennent prier devant le tazaung de leur jour de naissance.
Autour du parvis central plus d’une soixantaine de stupas annexes, de toutes tailles. Les plus grands marquent les quatre points cardinaux, une bonne façon de se repérer sur le site… Le grand stupa central brille des feuilles d’or dont il est recouvert tous les cinq ans.
Selon la légende, la pagode a plus de 2 500 ans et remonte à la vie du Bouddha, ce qui en fait la plus ancienne pagode de Birmanie. La pagode principale aurait été construite autour du VIe siècle, puis agrandie et rénovée de nombreuses fois.
De nombreux petits stupas et autres structures ont été ajoutées au fil du temps.
On peut accéder à la pagode Schwedagon par chacune des entrées situées aux quatre points cardinaux.
Séance de balayage : une rangée de femmes avance en balayant le sol. Les rangées se succèdent toutes les 5 minutes. Balayer rapporte des mérites qui serviront pour la future réincarnation
Le site de « la Petite Camargue » est localisé sur la commune de Saint-Chamas, dans le département des Bouches-du-Rhône. D’une superficie de 94 ha, ce site est implanté à l’embouchure de la Touloubre, là où ce cours d’eau rejoint les eaux saumâtres de l’étang de Berre.
Ainsi, alimentée en eau douce (Touloubre) et en eau saumâtre (étang de Berre), la Petite Camargue de Saint-Chamas accueille des milieux naturels variés.
L'accès est interdit durant la période de reproduction des oiseaux. On peut juste dominer la zone.
Nous voici dans la capitale de la Birmanie ou Myanmar.
YANGON ou anciennement RANGOON en est la capitale. Notre première visite fut d'aller voir la pagode de Shew Dagon.
La pagode tient son nom de « shwe » qui signifie or, et de « dagon » qui est l’ancien nom de Rangoon. Elle atteint une hauteur de près de 100 mètres et est recouverte de 60 tonnes d’or pur.
C’est le site de pèlerinage bouddhiste le plus important de Birmanie.
La découverte se poursuit par la visite du village de Thaya Gone, tout près du site des 200 stupas
Dans ce village vivent des minorités Pa-Oh, Shan et Inthar, connues pour leur production de vin local à base de riz.
On nous explique le processus et on nous propose une dégustation..
Le riz est cuit puis on y ajoute de la levure et on laisse fermenter quelques jours dans de grandes jarres en terre cuite avant de distiller dans un alambic en bambou. Un long tube conduit au condensateur à double paroi.
Il y a trois phases de distillation qui permettent d’obtenir de l’alcool à 20/40/60 degrés.
Un autre souvenir de la grande époque de la poudrerie de Saint Chamas survit en Guyane.
En effet, le mélange explosif imaginé par ses ingénieurs sert toujours à alimenter les lanceurs d’Ariane 5.
Aujourd’hui, des 350 bâtiments, il ne reste que des vestiges enfouis sous une luxuriante végétation comme si cette dernière avait pris sa revanche sur tous les produits chimiques qui l’ont longtemps empoisonnée.
Le site dépollué par l’armée se visite tous les matins de l’été.
A l'origine, simples talus renfermant les reliques, les stūpa sont devenus des structures architecturales solides, dont la base, d'abord sphérique, a évolué pour devenir une base à quatre ou cinq côtés, construite en terrasses sur quatre ou cinq niveaux.
Sur cette base, ornée de bas-reliefs ou de céramiques illustrant des scènes de la vie de Bouddha, s'élève en général le zedi en forme de cloche, lui-même couronné par une ombrelle, ou hti, une superposition de sept ou treize parasols correspondant au nombre d'étapes à franchir pour atteindre le nirvana (petit futé)
Arrêt sur une des rives du lac Inle pour voir le site de TAR KHAUNG célèbre pour ses 200 stupas.
Ce lieu historique est situé très au sud du Lac Inlé , au bord du lac Samkar qui est relié au lac Inle par un chenal.
Ce village est ce qui reste de la capitale des tribus Pa O actuellement intégrées dans l'Etat Shan . Il comporte des vestiges plus ou moins bien conservés avec des stupas en briques ouvragés et décorés selon le style bouddhiste Birman du Theravada , dont certains datent du 16 ème siècle
C’est un chef Shan qui a fait ériger les stuppas. Sagar a été longtemps très florissante. A chaque nouvelle récolte, un stuppa était ajouté. C’est pourquoi il y en a autant.
A notre descente de la pirogue, petit arrêt pour goûter des beignets de fleurs d'hibiscus (à conseiller, très bons)
Dans le parc de la poudrerie de St Chamas, la prolifération des espèces d’arbres est due à la fantaisie de l’homme.
Ainsi, les directeurs de la Poudrerie qui se sont succédés étaient logés au cœur du site, dans une demeure aujourd’hui disparue et entourée d’un jardin planté d’une multitude d’arbres exotiques.
Superbe jardin de style japonais avec passerelle en son milieu.
Du marais, un agréable plancher en pin permet de rejoindre la cascade tout en observant les espèces exotiques dont le bambou, Ginko Biloba, le séquoia, etc.
« Au pied des falaises de safre, s’est développée une forêt humide composée d’aulnes glutineux, de frênes, d’érables champêtres, de sycomores, d’ormes avec une variété de sous-bois impressionnants ».
On peut voir également une chapelle de type roman-provençal : chapelle Saint-Vincent et un lavoir en contrebas.
La poterie est une longue tradition en Birmanie.
Certains villages sur le lac Inle produisent des pots en terre cuite et objets divers, pour leurs besoins mais aussi pour les touristes de passage.
Ils ont su adapter les modèles aux visiteurs mais la technique reste artisanale.
En traversant le lac, on traverse le quotidien de gens qui vivent sur ce lac.
Nous croisons des villages sur pilotis, des gens qui travaillent, nettoient, jouent, transportent des denrées ou des matières premières d’un point à un autre.
Mais aussi ceux qui l'utilisent pour se laver et faire leur lessive..leur quotidien grâce à ce lac.
Saint Chamas est un petit village situé sur les rives Nord de l'Etang de Berre.
Saint-Chamas a longtemps été connu comme étant le siège de l’une des poudreries les plus importantes de France. En 1690, Louis XIV, fait l’acquisition d’un domaine à la limite Nord-Est de SaintChamas et des droits d'alimentation en eau de moulins à blé et à huile, pour y construire des moulins à poudre noire.
Les moulins permettent le malaxage de la pâte issue du mélange de charbon de bois, de soufre et de salpêtre, qui est ensuite séchée à l’air libre, tamisée et conditionnée pour être acheminée sur des
attelages vers le port.
la Poudrerie Royale fut définitivement abandonnée en 1974. Interdite au public et inoccupée durant une trentaine d’années, elle a été recolonisée spontanément par un ensemble de milieux naturels d’une remarquable diversité biologique.
Nous prenons le "chemin" du retour sur le lac INLE.
Nous retrouvons les pêcheurs qui rament debout à l’avant de la barque, en équilibre sur une jambe et l’autre enroulée autour de la godille.
Cela leur permet d’avoir une meilleure visibilité de haut sur les poissons cachés sous les plantes qui couvrent une grande partie du lac.
D’autres pêcheurs tapent à la surface de l’eau avec leur rame pour rabattre le poisson vers une cage en bambou.
Les poissons les plus pêchés dans le lac sont la carpe et le tilapia, une des bases de l’alimentation locale.
Sur les rives du lac et des rivières vous pourrez observer des enfants qui jouent, des gens qui se baignent, font leur lessive, et lavent TOUT : des animaux aux vêtements, jusqu’à la vaisselle et même leurs motos.
Ce lac répond aux besoins primaires des habitants.
La maison typique :
sur pilotis , façade souvent en paille tressée ou en bois, en bambou avec le petit escalier qui mène jusqu’à l’eau et qui sert d’embarcadère mais aussi de salle de bain et de coin lessive.
La colline Notre-Dame de Pitié c’est l’endroit idéal pour la balade nature du dimanche à Marignane.
Il n’y a pas beaucoup de dénivelé (maxi 50 mètres) avec une aire de pique-nique, un sentier botanique, un parcours de santé et un circuit toujours vert car engazonné sur lequel on peut marcher et faire du jogging. Une aire de pique-nique sous les pins. Le petit plus c’est la vue depuis la chapelle sur l’aéroport et l’étang de Berre.
Une autre bonne occasion offre cette colline : une promenade sur l'oppidum gallo romain IVe siècle avant J.C (fouilles refermées, partiellement visibles à ce jour) avec la chapelle Notre-Dame de Pitié érigée en 1635.
Parmi les maisons sur pilotis colorées il y en a une où se pratique le tissage du lotus.
Le seul endroit au monde où l’on peut trouver cette technique de tissage du fil de lotus.
Hommes et femmes tirent, tissent et enroulent..
La tige de la fleur doit être divisée, filament par filament, dans les 24 heures après avoir été manuellement extraite du lotus.
La très fine fibre est ensuite enroulée et tissée dans un métier à tisser traditionnel requérant environ 6 000 tiges de lotus pour produire un mètre de tissu. Un travail intensif avec une incroyable qualité qui se retrouve dans chaque pièce, chaque jour 50 centimètres de matière sont produits ; une veste demande 10 jours.
Nous interrompons notre navigation sur le lac INLE pour la visite d'une pagode.
La pagode Phaung Daw Oo, érigée dans la partie centrale du lac Inle, est la plus sacrée du lac.
Elle abrite cinq petites statues de Bouddha dont la forme initiale n’est plus tout à fait discernable puisqu’elles ont en effet été recouvertes par de multiples feuilles d’or.
Chaque année, durant le mois de Thadingyut (septembre - octobre), se déroule une fête grandiose au cours de laquelle 4 des statues sont transportées sur le lac sur une réplique de la barque royale en forme d'oie sacrée brahmanique.
L'étang de Bolmon, séparé de l'Etang de Berre par le cordon dunaire du Jaï, est une vaste lagune saumâtre fortement confinée, bordée au sud par le marais des Paluns de Marignane.
Ces sites sont importants pour l'hivernage et la migration des oiseaux d'eau.
Site encadré par les raffineries de la Mède au Sud et celles de Rognac et Berre au Nord.
La jacinthe d'eau (Eichhornia crassipes), originaire du Brésil, pose un problème majeur aux habitants du lac INLE.
Elle obstrue les canaux et couvre de larges surfaces du lac, privant les plantes et les animaux de la lumière du soleil.
Des campagnes de lutte mécanique à grande échelle ont eu lieu depuis vingt ans, avec un certain succès. Les efforts d'éducation de la population et d'autres mesures de contrôle ont aussi porté leurs fruits.
À un moment, tout bateau arrivant à Nyaung Shwe depuis le lac était ainsi tenu d'apporter une certains quantité de jacinthes d'eau.
Suite de notre navigation sur le lac INLE
On peut voir encore dans le diaporama le geste caractéristique des pêcheurs du lac Inle qui consiste à tenir la pagaie avec la jambe et à faire de larges mouvements circulaires.
En équilibre sur l'autre jambe, ils peuvent ainsi manier le filet à leur guise.
Organisé autour d'un monastère bénédictin bâti par les disciples de Saint-Robert, le village connut de violents affrontements religieux.
De cette époque subsiste néanmoins une belle église romane fortifiée du XIIe et des demeures seigneuriales en pierre de taille.
Aux confins du Limousin et du Périgord, Saint-Robert a conservé un cachet médiéval qui en fait un des "plus beaux villages de France"
Il a servi de cadre au feuilleton télévisé tiré des romans de Claude Michelet. ( Des grives aux loups)
Les habitants cultivent aussi des légumes et des fruits sur des jardins flottants. Ceux-ci sont formés de racines extraites des parties les plus profondes du lac, qui sont rassemblées en « nappes » ancrées par des piquets de bambous.
Ces jardins montent et descendent avec le niveau de l'eau, ce qui leur permet de résister aux inondations. Ils sont extrêmement fertiles, grâce à l'eau chargée de nutriments.
Le riz est aussi cultivé sur les berges.
Les Inthas (fils du lac) se relayent pour retirer ces jacinthes du lac mais elles restent très présentes et nuisent par exemple à la pêche (trous dans les filets, …).
Des techniques de pêche inédites, en rapport avec les caractéristiques du lac.
La plus ancienne, qui est en train de disparaître (nous avons vu tout au plus une dizaine de ces pêcheurs sur le lac), utilise un filet en coton.
Ce filet est tendu sur une armature en bambou conique ; l'ensemble est appelé "saung".
Classé « Un des Plus Beaux Villages de France », le village de St Jean de Côle a la particularité de réunir, dans un espace restreint, le château de la Marthonie (XV, XVI et XVIIème Siècle), l’église romano-byzantine (XIème siècle), l’abbaye (XIème siècle) et le pont roman à dos d’âne (XVème siècle).
Le Fond du Bourg avec sa vieille rue aux maisons à colombages, aux toits pittoresques, aux façades ventrues ajoute sa note désuète au charme de toutes ces pierres vénérables.
Les transports sur le lac se font par bateau, soit pirogues traditionnelles, soit à moteur.
Les pêcheurs rament d'une façon unique, debout sur une jambe à la poupe et l'autre enroulée autour de la godille.
Ceci leur permet de voir au-dessus des plantes qui couvrent une grande partie du lac (cependant les femmes rament de la manière courante, à la main, assises les jambes croisées à la poupe).
Le lac Inle est un lac d'eau douce situé dans les montagnes de l'État shan, dans l'Est de la Birmanie.
C'est une destination touristique majeure du pays. C'est le second plus grand lac, avec une surface estimée de 12 000 hectares, et un des plus hauts, à 884 m. Sa profondeur moyenne n'est que de 2,10 m à la saison sèche (profondeur maximale : 3,60 m) mais elle peut dépasser 4 m à la saison des pluies.
En 2015, le lac Inle est reconnu Réserve de biosphère par l'Unesco.
Nous quittons l'hôtel de style britannique, mais avant séance de "maquillage" : la secrétaire de l'hôtel commence sa journée par appliquer du tanaka sur le visage. Tout un art !
Ensuite nous prenons la route pour l'embarcadère où les pirogues à moteur attendent les clients pour traverser le lac Inle.
Au Sud de la Charente, en limite du Périgord, Aubeterre sur Dronne est construit en amphithêatre autour d'une boucle de la Dronne. Ses venelles au charme méridional serpentent entre les maisons de pierre blanche. Ancienne place forte, le village est aujourd'hui labellisé " Plus Beaux Villages de France"
L’église troglodyte Saint-Jean, dite église monolithe, attire de nombreux visteurs.
Creusée au XIIe dans la falaise, la voûte de sa nef centrale, haute de plus de 20 mètres, en fait la plus vaste église souterraine d’Europe. A l’intérieur, on découvre un ensemble unique, formé d’un reliquaire en pierre de style roman et d’une piscine baptismale qui reste un mystère. Mais le plus extraordinaire reste cette nécropole, découverte en 1958 et contenant plus de 80 sarcophages de pierre…
Après la visite de la fabrique d'ombrelles nous reprenons la route pour Kalaw.
Kalaw se trouve sur l’extrémité ouest du plateau de Chan, à 1350m d’altitude environ. Elle fut établie comme station estivale par les britanniques.
Ce qui peut surprendre au début c'est de constater qu'il y a une grande diversité religieuse avec beaucoup de lieux de cultes à différents endroits de Kalaw et ses alentours.
La région est montagneuse, très agricole et habitée par sept minorités différentes qui cohabitent ensemble.
Les villageois des collines environnantes viennent vendre leurs produits dans la ville.
Nous avons visité un atelier de fabrication d'ombrelles à Pindaya.
Le papier est confectionné sur place :
la pâte cellulosique est constituée d'un mélange d'écorce de mûrier et de glaise malaxés longuement à l'aide de maillets.
La pâte est ensuite diluée dans l'eau, puis étalée sur des cadres de tissu.
Pour la décoration, on place délicatement des pétales de fleur sur la fine couche de pâte.
La fine pellicule qui se forme sur ces cadres, après séchage au soleil, est retirée délicatement. On a obtenu une feuille de papier.
Une ombrelle nécessite un manche fabriqué aussi dans l'atelier.
Il faut également un cliquet, qui permettra à l'ombrelle de rester ouverte.
On ajoute encore les baleines, fines tiges de bois.
On colle le papier sur les baleines.
Baignée par la rivière Dordogne, Bergerac s'auréole d'un récent classement UNESCO au patrimoine mondial et du label Ville d’Art et d’Histoire.
Bergerac est également cette ville étape sur le chemin de St Jacques de Compostelle et vers la route des Pyrénées qui mène au soleil de l’Espagne.
Bergerac, ville au riche passé, allie charme médiéval et Renaissance avec ses ruelles pittoresques et ses façades à colombages.
Berceau de Cyrano et des célèbres vignobles.
Les travaux du grand historien birman Than Tun ont montré, par l'étude du style des statues, que la grotte ne servit à cet usage qu'à partir du milieu du XVIIIe siècle.
Les statues les plus anciennes remontent à l'époque de la dynastie Konbaung (1752-1885), celle du troisième empire birman.
La présence d'un certain nombre de statues dont le style ressort du bouddhisme mahayana permet d'émettre la supposition que la grotte ait pu, à l'origine, servir de cachette pour les statues vénérées par une secte du grand véhicule qui aurait été persécutée. Le lieu est toujours révéré et, chaque année, des fidèles, et même certains touristes, apportent de nouvelles statues.
Au cœur de l'Etat Shan, la petite cité de Pindaya est dominée par une haute falaise calcaire dont la paroi recèle plusieurs grottes naturelles, et la plus grande d'entre elles, Shwe OO Min, renferme plus de huit mille bouddhas, dorés à la feuille pour la plupart, une forêt de statues et un véritable musée !
Selon la légende, le nom de Pindaya signifierait : « J'ai eu l'araignée ».
En effet, une araignée géante se serait emparée de sept princesses qu'elle aurait enfermées dans la grotte. Un prince, armé d'un arc et de flèches, tua l'araignée et épousa la plus jeune des princesses... On ignore encore pourquoi la grotte devint un sanctuaire bouddhique.
Nous avons quitté BAGAN pour HEHO (vol intérieur)
Sur la route vers Pindaya on rencontre des paysages ruraux surtout.
Une route sur laquelle on fait quelques haltes forcées, en raison de troupeaux sur la route.
Pindaya a un peuplement unique en Birmanie, qui tient plus de la tribu que de la minorité ethnique. Les Danu sont les descendants d'archers qui se distinguaient par leur courage. Ils ont leur propre dialecte.
Les paysans s’activent dans les champs. Avec leurs vieux outils et charrettes, on se croirait de retour au Moyen Âge.
Classé Un Des Plus Beaux Villages de France, perché sur son éperon au-dessus de la vallée de la Nauze, dans le Périgord Noir, Belvès est appelée la cité médiévale aux 7 clochers.
Son nom signifie littéralement “belle vue”.
Plusieurs fois assiégé durant la Guerre de 100 ans et les guerres de Religion, le village regorge de nombreux vestiges :
habitations troglodytiques occupées jusqu’au XVIIIè siècle, remparts, halle couverte, tours et clochers de l’époque médiévale, demeures et hôtels particuliers, et une magnifique église.
La bastide de Monpazier fut fondée en 1284, au nom du roi Edward Ier d’Angleterre. En tout temps, la bastide fut le théâtre de nombreux conflits.
La ville telle que vous la visitez aujourd'hui forme un quadrilatère, trois des six portes sont fortifiées, des rues s'étirent d'une extrémité à l'autre, parallèlement aux grands cotés, croisées de quatre rues transversales qui partagent ainsi la cité en rectangles.
Un certain nombre d'habitations ont conservé leur caractère d'origine, la célèbre place des Cornières, l'Eglise Saint Dominique, la maison du "Chapitre"...
Suite de notre visite du village
Les fruits sèchent au soleil. Ce sera ensuite confiture ou fruits confits.
Les femmes ne sont pas les dernières à fumer les cigares birmans.
Le cheroot ou le cigare birman fait partie avec le thanaka de ces objets qui sont associés au Myanmar.
Le cigare birman est roulé avec des feuilles de tabac blonds, des copeaux de bois aromatique, d’épices, de pulpes de fruit comme le tamarin. Sa composition varie selon les régions.
Sa production est généralement artisanale et dans la très grande majorité des cas, totalement roulé à la main. C’est un travail qui est accompli essentiellement par les femmes.
D’un côté, les hommes qui chiquent ou mastiquent en longueur de journée du bétel. De l’autre, les femmes qui, au moment des pauses, préfèrent fumer un petit cheroot.
Nous voici en visite d'un village typique de la région de Bagan.
Les "rues" sablonneuses et les cours des maisons sont très propres.
On retrouve l'habitat traditionnel murs en bambou tressé comme toujours dans les villages. Parfois on peut trouver des maisons en dur mais c'est encore rare.
Dans la cour , on peut voir les animaux s'ils ne sont pas au travail ou en pâture. Le buffle est l'animal indispensable dans les villages birmans. Le nombre d'animaux est révélateur de la richesse du village.
On a vu justement une femme coupant la paille résiduelle pour les animaux.
Une autre femme tisse.
La bastide royale de Villeréal, en Haut Agenais, fut fondée en 1267 par Alphonse de Poitiers, frère de Saint Louis.
De son passé de ville nouvelle du Moyen-Âge, Villeréal a conservé une superbe place à cornières, agrémentée d'une vieille halle en bois du XIVe siècle, ainsi qu'une église fortifiée du XIIIe siècle, munie de meurtrières et d'un chemin de ronde crénelé.
La halle dispose d'une charpente en chêne reposant sur trois portiques concentriques de plan carré. L’étage de l’édifice abrite une grande salle centrale, autrefois maison commune, siège de la « jurade » qui gérait la cité, aujourd’hui espace de travail d’une radio locale.
C'est dommage que le stationnement soit autorisé autour de cette magnifique place.
